日本艺伎不是妓,卖艺不卖身,时薪过千却让人心疼!

艺伎,作为日本的一种文化符号,每当提及,总让人浮想联翩。

日本艺伎不是妓,时薪过千却让人心疼!

《艺伎回忆录》剧照

对于西方人来说,艺伎既带有东方女性的神秘色彩,也满足了他们对异域风土人情的无限想象。而对于同处于东方的我们来说,艺伎也是一个似懂非懂的概念,以至于产生许多误解。

今天小U就带大家了解一下真正的艺伎,先来看个小短片吧~

艺伎不是妓

卖艺不卖身

大部分人对于艺伎的误解和不正经的联想,都是把艺伎当成了“妓”。

但实际上,艺伎并非妓,她们是表演工作者,卖艺不卖身。她们周转于一些高端宴席,表演舞蹈、茶道、传统乐器,同时也会入席,帮客人倒酒、陪聊等。

日本艺伎不是妓,时薪过千却让人心疼!

艺伎被日本人尊为艺术家,代表着日本男人想象中最完美的女性形象。她们自成一个世界:花柳界,意思是每个艺伎都像花一样美丽、优雅,同时又像杨柳一样柔韧、坚强。

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艺伎这一职业最早产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性,他们在伎院和娱乐场所,以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。

到了18世纪中叶,出现了第一个女艺伎,此后艺伎职业渐渐被女性取代,但也就是表演歌舞伎的女艺人而已,非常纯洁。

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在动荡的年代里,艺伎帮助起义者进行革命,甚至像中国革命时期很有情意的青楼女子一样,在公开场合招募新兵,进入工厂做女工,为神风特攻队送行。

革命成功后,当初的武士成为了新的政治领袖,便会带着当时自己心爱的艺伎前往东京分享成果。大名鼎鼎的伊藤博文、木户孝允、滕蒲大郎、斌访有友的妻子都是艺伎出身。

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艺伎被污名化,是随着幕府首都江户的商业化开始的。当时的私娼、暗娼用唱歌、净琉璃等多种艺术形式来伪装成卖艺者。

一直到1945年日本战败后,很多娼妓顶着“艺伎”的名号为美国军人提供性服务,艺伎的名声至此被破坏殆尽。

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二战后,艺伎业大为萧条,如今已成为夕阳产业,人数越来越少,继承人严重不足。

如今的艺伎,是日本文化与艺术的一种象征和传承者,她们以高超的技术和优雅的身姿表现日本文化的精华,她们的一举一动都描绘着日本美意识中不可言传的幽深。

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艺伎究竟凭什

时薪过千?

艺伎们训练、生活都在一个叫「置屋」的地方。它类似于艺人的经纪公司,负责训练、包装、出道,包办艺人的一切,并且处于绝对的强势地位。

日本艺伎不是妓,时薪过千却让人心疼!
日本艺伎不是妓,时薪过千却让人心疼!

一个女孩如果有志成为一名艺伎,那么她从10岁左右开始就要加入置屋,在那里接受至少五年的训练。

学习的内容繁多,过程十分艰苦,她们要学习日本舞、日本传统器乐像三味线、太鼓、笛、琴,还有茶道、花道、绘画、俳谐。一举一动、一言一行都有严格的要求,处处体现高贵、优美、典雅。

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《艺伎回忆录》剧照

训练过关之后,他们会先成为一个专事表演的舞伎出道。置屋会为舞伎举行隆重的出道仪式,置办昂贵的和服、头饰,一套下来的置装费就抵得上一座房子的价格。

在舞伎的岗位上磨练个五六年,差不多就可以成为正式的艺伎,这个时候再出去工作,就不需要再进行舞蹈、茶道等才艺表演,主要就是入席,负责帮客人倒酒、陪聊。

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作为日本的文化象征,艺伎这个行业浓缩了这个国家和民族身上的许多特性:死抠细节、对外时刻保持体面、优雅,甚至是睡觉时都不能放松。

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《艺伎回忆录》剧照

比如倒酒,端酒具时怎么起身怎么坐下、怎么拿酒瓶、怎么保证倒酒时一滴酒都不会洒出去、保持哪种姿势看起来比较让人赏心悦目……都要经过反复练习。

再说陪客人聊天,这听起来容易,可是要做到能跟各行各业、不同来路的客人都“谈笑风生”,也绝对不是一件容易的事情。而且,由于近年来自外国的客人不断增多,学习外语也成为了艺伎们的日常课程。

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就算是成为正式的艺伎之后,每天也要花费大量时间练习,真正的“台上一分钟,台下十年功”。所以就算时薪过千,也是来之不易。

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艺伎在日本有着很高的地位,男人光顾艺伎不但不会惹妻子不快,反而还是一件值得炫耀的事情。因为资助艺伎,使得他们可以继续「传承日本传统文化」这项光荣的事业,对社会来说是一件好事。

而一些财力雄厚的大公司,也会专门邀请艺伎成为商务谈判的座上宾,因为艺伎们拥有的高明的说话艺术,总是轻易能让客户卸下心防,无比舒服的同时心甘情愿地就签下了合约。

日本艺伎不是妓,时薪过千却让人心疼!

李健说过:所谓的名声,就是误解的总和。

这话同样适合艺伎。艺伎张扬的妆容很容易成为猎奇的目标,但猎奇式的浅尝辄止又常常带来误解。

希望小U今天的介绍,能让你抛开固有的误解,认识真实的艺伎。

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